这也许是又一次无奈，又一次感情与理智以及利益的多重选择。她自己是否真正醒悟不得而知，反正华真行看得倒是很清楚，这不需要什么老成世故的眼光，只需要看透实质。
罗柴德也曾有过与洛克类似的遇险经历，幸运的是他遇到了华真行。华真行很明确选择了站在罗医生这边，杀出一条血路护送他离开，去了他想去的地方，罗医生才会有今天。
返回非索港之后，华真行干掉了金大头，这意味着他与身边某个世界的决裂。可以说华真行从只是做梦到实现梦想的转变，就是从护送罗医生开始的。
再回头看“连娜的善良”，究竟能起到什么样的作用，就很耐人寻味了。
华真行从小就生活在非索港，见惯了来自世界各地形形色色的慈善组织，他们的工作不是没有意义，很多工作人员的精神值得称道，可是非索港还是非索港！
当地人平均寿命只有三十出头的非索港，几乎每天都有人死于凶杀的非索港，无数人每天抽叶子、抽蝎子，看不到任何希望的非索港。
华真行找不到准确的方式，去形容罗柴德所说的那种慈善，“连娜的善良”却成了最好的注解，简直被他当做了一句成语。
见罗柴德若有所思、沉吟不语，华真行又说道：“欢想实业有一位副总裁叫雷大金。他在东国曾经是一位乡镇扶贫干部，因为工作出色，后来被提拔为那个山区贫困大县的县高官。
他在那里工作的时候，当地人也接受过很多慈善捐助。他有一次谈起当年往事，又聊到了非索港的现状，有一句话我记得特别清楚：让那些被捐助的人，不必再接受慈善，才是真正的大善。”
雷大金不太愿意多谈论他在东国的往事，但是分析工作目标时，也提到过从事扶贫工作的经历。
单纯的救济捐助解决不了问题，真正需要改变的是人们所处的环境与自身的观念，从思维模式到行为方式都发生真正的转变。
有人总爱说“授人以鱼不如授人以渔”，看似极有道理，实则在很多情况下都是空谈，假如环境和意识不改变，就算手把手教会了某人打鱼又能怎样？
且不说上哪里找打鱼的地方，连鱼竿和渔网转身都能卖了换酒喝。雷大金亲眼见过太多这样的事例，有些人真不是不会打鱼，也不是没有渔具，就是不愿意而已。
有那么几年，政府有专项扶贫政策，让干部们号召有条件的贫困山民养猪，猪崽和饲料都是免费提供的，还派技术人员挨家挨户作指导。
可是等扶贫干部一走，有些人家就把小猪崽给吃了，正适合做烤乳猪呢，到了开集的时候，不少人都在那里摆摊卖饲料。
雷大金当时还是一名乡长，雷乡长也根据情况不断地改变工作策略，而且他还狠抓了另一件事，无论如何得让那些孩子们都去上学，尤其是女孩子……
华真行讲了雷大金的往事，罗柴德从沉思中回过神来，好奇地追问道：“这位雷书记，不赞成东国的扶贫政策吗？”