美女价值(1/2)

2012年世界小姐选美大赛,8月18日于内蒙古鄂尔多斯市落下帷幕,中国佳丽于文霞击败了来自世界各地115名佳丽,夺得后冠。这是自2007年后,中国代表第二次获得世界小姐冠军。此届亚军和季军分别是威尔士和澳大利亚代表。

于文霞今年23岁,是中国黑龙江省尚志市亚布力镇一位姑娘。她目前是一位音乐系学生,她表示,将来想成为一名音乐老师,此次能够夺冠,让她感到意外。

中国自改革开放以来,随着思想观念的大步开放和经济实力的强势发展,人们对美的理解已经和过去大不相同了。美——美女——都是有实际文化和商业价值的。人们对美的认知,不只是停留在感观上的自然喜爱,而是把她们当成艺术进行欣赏,进而演化成有价商品。

作为有二千多年封建帝制的中国,历朝历代,人们对美女的追求,总是以权力和经济进行衡量。中国的皇帝以及皇帝以下的官员们,他们的皇宫后院,总少不了嫔妃佳丽。在当时的社会制度里,没有权力和经济,是不可能做到这一点的。所以,在古代,拥有美女佳人,绝对是经济和权力综合实力的集中体现。

而在当今社会里,虽然美女已经从文化和商业经济中找到相应的价值,不再作为权贵们的附属品。但人们一样无可否认,在这个社会上,美女所具有的独特性和优先权。不管是在商业竞争中,还是在求职择偶上,都显示出她们绝对的优势。当我们在提倡社会和人文平等时,这种现象在人们心中,绝对是无法相对平等的。尽管美不一定能够代表善和纯,但人们凭借对美的信任,由此而产生的误导,比比皆是。

爱美之心,人皆有之。可是人们在利用美的同时,是否会产生出相对应的丑来呢?

随着人类社会对美的认同和进一步对审美力度的挖掘,美的无形资产,作为一种社会文明的文化现象,它的经济价值不断攀升。这是好事,是值得提倡的文明之事。但是,在此之间,另外一种凌驾于美之上,却并不美的社会现象,让我们无可否认地认为,某些美的存在,已经超越其文明和文化性质的本身。

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