而把道德经比做圣经，就年份来讲，圣经确实早于道德经，大概在公元前1500年左右开始编撰。而老子的生活时间，是在公元前571年至471年间。因此，道德经晚于圣经，说圣经比道德经老大，自然无可厚非。可关键是，把一部中国人视为国教的书，借用“圣经”来显摆，确实大为不必！
个人以为，论说道德经就论说道德经，何必要拿西方的圣经来贯名捧场呢？既然我们说的是国粹，则更应该站在中国的立场和文化角度上来考评。把一部古经，说出中国的味道来！
这里还有一则官司，打的是葡萄酒是不是土特产的问题。于是，律师用一句唐诗作为引证，说葡萄酒原来就是中国的土特产！为何？君不见古人吟：“葡萄美酒夜光杯”中国唐朝以前就有葡萄美酒。那么请问，是中国人的葡萄酒久远，还是法国人的呢？
做为一个有着古老文化的国度，能让我们挖掘的文化，实在太多，犯不着拿西方文化来说事。当广告和信息不断刺激经济时，一些洋玩艺儿不断取代我们的民族文化。人们说的想的，都是人家如何如何发达，而不考虑这种发达来自何方？为什么发达？
中华民族曾经有过辉煌的昨天，也有过苦难落后的近代史。但是，很多人却不思想，为什么我们会落后？一个原本辉煌的民族，为什么会堕落到让人欺凌的地步？当我们面对外界事物，从向往、接触、接受、相融、到最终可悲地被俘虏并被取代，这种过程体现在民族性不够坚强之上。
诚然，民族世界化，地球同村化了！但做为一个有着古老文化的民族，我们更应该理解自己的民族文化。如何保持古老的自尊，如何发扬古老的传承，我们的经济思想，不旦要改革开放，也要继承传承。当西方人惊呼中国人口入侵时，我们有没有想过，我们入侵的只是人口，而精神和文化却让别人同化、甚至奴役了？
就算经济开发融入国际轨道，我们还是要站在民族基点上，没有必要出现“某大郎烧饼——中国比萨”这样的广告词。如此，确实崇洋媚外！