常常在一些开发区的街道或公共小区的拐角处，看到一些用手推车做成的烧饼摊子。我也是一打工仔，虽然有时感觉此类摊子所卖的食品不太卫生，但偶尔也跟朋友一道，做乐了买点尝尝。据说，这种烧饼就叫某大郎烧饼。然而，让我泄气的是，在黄色的烧饼袋上，竟然写上这样的广告词“某大郎烧饼——中国比萨”
我记得有次看过一篇文章，讲的是道德经。文章倒是不错的，但却在题目上豁然地贯上——道德经一本中国圣经，看了之后，觉得心中总有些不适的感觉。
我不敢说这位朋友崇洋媚外，那是不公正的！他旨在于弘扬道德经，推销中国文化。但有一点，我对他假用圣经为题，颇有些意见。觉得，道教做为中国传统国教，道德经显然是无可比拟的，犯不着拿着圣经来贯名！这让我想起一句中国话——何苦呢？
是的，这是何苦呢？在这里，让我们先讲讲某大郎烧饼与意大利比萨吧！
传说，马可波罗来到中国，吃过一种北方烧饼。后来，他想起这种烧饼就想吃。于是，他请中国人教他这种烧饼的做法，并且把他融入到航海生活中。后来，这种北方烧饼的烧制方法，传到意大利——就是现代比萨饼的由来。
当然，这种北方烧饼是不是某大郎烧饼，这个故事并没有说。然而，马可波罗来到中国，那可是大元朝的事了；而某大郎烧饼，却自北宋之前就有了！因此，若比久远，意大利的比萨，根本和某大郎烧饼没得比。再者，如果这个传说有据可考，那么，中国的烧饼，就是意大利比萨的始祖。
今天，当意大利比萨在世界各国风行时，中国的北方烧饼却还在民间冷落，并且举步维艰。这还不是最关键的关键，更为可笑的是，把某大郎烧饼说成中国比萨，那真是把爷爷当孙子养，是件丢人现眼的大事。