“他说一面是长安，一面是乱坟堆，就在其间。”
“一面是长安，一面是乱坟堆。”荀靖之重复了一遍这句话。
荀靖之自从七岁离开长安后，再也没有回过长安。
生存华屋处，零落归山丘2。提起长安和乱坟堆，他在想到贺兰奢之外，没由来地想起了这样两句诗。
濮王舅舅教他背曹植的诗，而濮王早已去世了。乾佑末年，他依旧被哀太子囚禁着，困在长安，然后他就那样去世了……在动乱中死去，死后被扔到了乱坟堆中。他死后，因为身上穿着的衣物价值不菲，被人从乱坟堆里扒了出来。
有认识濮王的仆人，发现了他的尸体，带着他的头一路往南跑，然后来到了建业，找陛下邀功。
陛下重赏了他，收下了庶弟的头颅。虽非同母，物伤其类，陛下为血亲的惨死而动容。
此后，总有人带头颅来建业，希望借一颗人头换取爵位和金银。哀太子妃的头颅、赵王的头颅……那些头颅都是假冒的，不知是哪些倒霉的人的骷髅，在死后也不得清净，被人取走头颅，伪造成另一个人的头颅，拿来请赏。
自乾佑之后，世间满是乱象。世间好像只剩下了两样场所：一样是回不去的长安，一样是乱坟堆。
荀靖之觉得他们都住在乱坟堆里，建业也是乱坟堆，只不过是不算太乱的乱坟堆。
荀靖之说：“好友，人人都该像你一样，认为我们该回北方——我朝起于北地，北还是理所应当的事情。北方有尸疫，尸群不增但是也不会减，只躲在建业是躲不掉的。五年了，这是我给自己的最后一年，周敦平说你死了，我杀了他，我允许自己再悲伤一次，作为告别。我想，此后，不论你再有什么消息、不论你还会不会有消息，我都会记得你，然后促成北伐，回到北边。你回来是上天的格外开恩，你回来后，我更知道了，我们都是北人，不该久久滞留在南方。当我们回去之后，我和你一起去找贺兰奢吧。我们一一吊唁亡者，以北方的风当酒，当成最烈的酒，在风里向所有亡者致以问候。”
“好，”第五岐说：“我们一定回去。”
一定回去。
作者有话说：
1起きて見つ寝て見つ蚊帳の広さ哉
okite itsu
e itsu kaya no
hirosa kana。
作者不详，一说千代尼。