我们只等着下次还见面
枕流药师在堂庭山住了五天，佛子在堂庭山住了七天。除了第七天，奉玄每天都在入夜后送佛子下山。三月十三日那天，奉玄和佛子离开道观，沿着石阶往山下走了一会儿，忽然听见了琴声和尺八声。肝属木，角调阳，弹古琴和吹尺八之人以五音对应五脏，共奏了一曲《列子御风》。
隐机观诸人皆通晓乐理，雪岩药师会吹尺八，奉玄听出了琴是师父弹的——虚白散人的琴声稳，清凉山人的琴声有力，只有师父弹的古琴声才能传出这么远。山间风凉，桃花乱飞，四处没有灯火，只有月光照在长长的石阶上，好像落了一层白霜，奉玄和佛子顺着石阶向下走，听见尺八声和琴声，便站在了原地，琴声慷慨，尺八声自带悲凉肃杀之感，二声同起，共奏大道之音，令人忘俗。
夜空澄明如洗，长天之下、空山之上，古琴声渐停，尺八吹出一首慢谱长曲，山风之中，那声音好似自神界传来，无所依傍，不似人间所有，使得山中尽显空旷。明月高悬，如同一轮银冰，奉玄伸手，风将花瓣吹到了他的手中。
佛子听出尺八吹的是《水吟龙啸》，于是拿出名笛准提吹笛相和，尺八声太过悲凉肃杀，笛声清亮，响起的瞬间冲淡了尺八声的阴郁感，二声相距甚远，在空山之上互相缠绕追逐，山风遂将乐声吹进了每一寸月光中。月光静静洒下，佛子站在奉玄身前，奉玄听着乐声，忽然觉得此生再没有一次距离明月如此近过，近得仿佛是月光主动落到了佛子的身上，让他一伸手就能拂去——拂去一身月光、也拂去一身下一刻就要生出的飘然白羽。
人与人相处，总有印象深刻的片刻。奉玄记得毗卢殿里紫铜佛像前滴血的杀生剑、记得佛子睁开的双眼，记得在内傅母寺佛子和崔琬开玩笑时漫不经心的一笑……当然也记得在堂庭山佛子在月下吹笛时的风姿。
堂庭山再好，也还是处在人间的山，不是一座仙山。堂庭山后来沦陷，奉玄退出了道门，那时他不再叫奉玄了，恢复了旧名，人们称他为“郡王”。他找了佛子好几年，一直找不到他的好友，人们都说他的好友死了，他不信。一日，他到通觉寺与六如法师隔帷清谈，六如法师讲到天人相交五品，他忽然又想起了佛子——别人不敢提起佛子，六如法师只是讲天人相交，他却忽然想起毗卢殿里佛子摘下发带望向他，佛子的一个眼神就够他记一辈子。
他记得佛子，没有一刻忘记过佛子。他想，后来他能重新认出佛子，大概也是因为他太记得佛子了。佛子那夜在堂庭山吹笛时，他久久地看着佛子的背影、久久地看着，他或许真是记得太深了，深到七年之后，隔着一扇屏风，他看见一个人的影子，就能认出那是佛子。
将来之所以称为将来，是因为还没有来，事情还没有发生——人不能经历还没有发生的事情，所以也无法得知将来到底是什么模样。这时的奉玄还是三月里十八岁的奉玄，三月十五日是碧霞元君的生日，隐机观举行了祭拜礼。
晚上奉玄送佛子下山，下山之后发现驻马镇上竟然灯火通明，觉得十分意外。奉玄往年在三月十五日不下山，不知道这是今年的特例还是年年的常例，找几个要去水边钓青蛙的人问过之后才知道，原来驻马镇上拜碧霞元君的人多，就将碧霞元君的生日定为了驻马镇的庙会日，十里八乡的人都在这日过来玩，每年的这天晚上，镇上的人群都得闹到三更才肯散去。
奉玄听说之后，忽然明白了为什么师姐让他带一条纱带下山，他蒙上了纱带。佛子怕他眼睛不适，对他说：“吾友，止步吧，不必送我进镇了。”