游方：“今日还不过瘾，改日定去养元谷拜访，届时再行请教。”
说完话飞身便走，越过山脊线消失在夜幕中，他是真的远离了此地，并没有落在山头后趴着悄悄看，那样也躲不过高人的查探。
华真行缓缓走回了湖岸边，应是在暗中调匀神气，刚才的斗法时间不长但也不算短，显然是消耗不小，尽全力施展手段，但最终还是输了。
就在这时，他似乎又察觉到了什么，在山谷中猛一抬头。只见夜色里有一只大鸟盘旋飞落，鸟背上坐着一位形容古朴的长发男子。
、实在打不过就算了
通常说人的形容古朴，倒不是指其长得丑，而是五官比较立体，高额且偏瘦，此人身着很宽大的长袍，很是飘洒不俗。
他盘腿端坐在鸟背上，衣带与长发飘起，宛若仙人，头顶只是简单簪了一个发髻，有点像最原始的道士髻，稍微有点斜并不在正中间。
他座下这只大鸟翼展近两丈，飞到近处才看清是黄色的羽毛、红色的长喙。其尾羽也是红色的，像燕子那样分叉成两股，很长。
华真行没见过这种鸟，只觉其红色长喙很锋利，细长的鸟颈如蛇，从高空展翅滑翔而落几乎没有发出声音。
这只鸟虽然不小，但根据简单的空气动力学原理，就算是五米多的翼展，也无法驮着一个成年人飞天，连迎风滑翔都勉强。所以要么是此鸟特异，要么是此人修为高超。
在东国神话传说中，仙家高人往往有各种坐骑，杨老头还在养元谷里养了一头霍加狓呢。但修士正式的坐骑，华真行还是第一次见到，这可与游乐场里骑马不一样。
那人在空中单手行礼道：“大荒不句山，伏凌客。”
随着话音，他散腿跃下鸟背飘然落地。那只鸟则顺势飞到了湖边的一颗大树上，曲起脖子站上一根横枝，看上去有一人多高。
大荒不句山是什么地方？华真行此刻已能明白，对方应该来自昆仑仙境。
所谓昆仑仙境并非真正的仙境，而是一处天然的福地洞天，按华真行的理解，大致跟养元谷差不多吧。
但养元谷是人工打造的，而昆仑仙境乃天成洞天。养元谷只有方圆百里，但昆仑仙境方圆万里，乃世外修行之所，古称西昆仑。
既有西昆仑，便有东昆仑，东昆仑就是世俗人间，大致相当于自古及今的东国。
如今所谓的昆仑盟，其缘起就是东西两昆仑结盟。梅野石被尊为当代神君、两昆仑盟主，就因为他主持促成了东西两昆仑修士结盟共遵散行戒，从此基础上可自由交互往来。
假如是在春光宴，听见这样的报号，华真行会照例带着神念答一句：“养元谷，华真行。”
但此刻他并没有做声，眼中带着戒备与质询之色，就这么冷冷地盯着伏凌客。