按照通常的或者说传统的方式，修士突破四境之后，先巩固一段时间修为，假如有必要的话再学习御器，也就是怎样使用法宝。
这一步就分出宗门和师承的特色了。因为各种法宝的特点都不一样，某一门派和某一位师父可能只擅长某一方面，寒酸点的能有那么一、两件法宝就不错了，所以往往没得选，有什么就学着用什么。
御器没有问题之后，才可以尝试去学习炼器，也就是自己打造法宝。而有的宗门和修士根本就不擅长此道，所以在炼器方法及水平上差异极大。
炼器要根据自己所修术法的特点，去采集各种珍贵的材料，就是俗话说的天材地宝，然后赋予其各种神通妙用，可以达到心物一体。
这是无法勉强的，不可能你炼什么法宝就炼出什么法宝，想有什么妙用就打造出什么妙用，一切要靠修为积累以及各种机缘。炼器很多时候都会失败，而失败还有可能伤及形神。
洛克也算是一位奇葩修士了，道森先生死后，根本没有人教他，记载了他这一派神术体系的传承之书，也被扔在银行的保险柜里从来没有打开过。
洛克最终将纸飞机炼成了一件法器，他用的材料可不是什么天材地宝，他甚至都不知道天材地宝的概念，就是普通的a4打印纸，在非索港这种地方才有人觉得那是好东西。
用a4打印纸炼制法宝，简直太奇葩了，但他居然炼成了，便是化腐朽为神奇。
洛克玩纸飞机可是玩了十几年，一度成了他情怀寄托，在各种遭遇中损毁的纸飞机也堪称无数，实验过各种强化以及改造纸质的手段。
在他的终于成为正式神术师时，能将百余只纸飞机叠合在一起，神奇地祭炼成了一只纸飞机，这是华真行亲眼所见。
人们之间的交流和影响都是互相的，不仅是华真行在教洛克养元术，修为更为深厚、经历更为复杂的洛克身上，也有不少东西是华真行可以学习和仿效的。
华真行最早有一只木鹊，被弗里克给毁了，然后他就在当地采竹削制了一只竹鹊，用的当然也不是什么天材地宝，就是最普通的材料，但却代表了一番找寻的结果、一次生死之间的抉择。
他祭炼竹鹊的方式和纸飞机不一样，底子还是墨尚同所教木鹊术，就是这么一件普通的竹制玩具，神识反复强化并操控，待到突破某个极限之后并没有损毁，反而成了一只法宝灵鹊。
三个老头从来都没有正式教过华真行御器和炼器，因为还没到时候，但是玩竹鹊和提炼黄金其实就是在打基础。
结果华真行破境之时，竟然炼器、御器无师自通。洛克这样做了，看着像修士中的奇葩，可是自家孩子同样做到了，在杨老头眼中那就是奇才了，他非常满意。
只是杨老头没有将这话说出来，怕华真行太得意了。
满意中也有不满意的地方，杨老头看着茶几上展开的灵鹊，越看感觉越别扭，与自己看习惯的水平差得太远了。