华真行看了丹方才知道，千岁丹最有效的服食之法是含在舌下，运转涵养之功，随着生机化润，如春雨催发苗种之效。神气运行一周天之数，千岁丹恰好服完，并不是被唾液融化吃到肚子里去了，而就是这么消失了……
这个过程很难形容清楚，有点像人与丹相融合，或者说丹化形神，其前提条件是丹药凝炼了精纯的灵效。
华真行炼制的简版千岁丹也可以这么服用，其效果也有原版的七、八分，但还做不到这么精纯，并不是神识不够精微、炼制不够用心，而就是做不到。
通过这一点华真行也意识到，这就是修为不够的原因，恐怕要将养元术练到第四级水平后才能解决。
这就像华真行提炼纯金，不论他每天能提炼出多少，体现的都是功力增长，而不是境界的提高。杨老头告诉他不要着急，华真行也就没有着急，看样子先得把任务五完成了再说。
曼曼和洛克跟随华真行学习养元术，华真行同时也在向他们学习，每个人都有专精的手段嘛，互相之间可以借鉴。
曼曼的控水术其实很简单，从原理上来讲只要是三境修士谁都可以学，就是一心一意的反复练习御水，直至达到极精微的水平。说起来简单，但绝大多数三境修士可能一辈子都达不到曼曼的水平，但他们可以有别的擅长。
洛克的纸飞机“神术”，却非常值得研究，令华真行也是眼界大开！
、木鹊
洛克所修的“秘法”，当然也有完整的体系传承，但是他所得的传承断了，因为老师和同伴都不在了。他自己则逃到了非索港这个几乎被世人遗忘的地方，还在黄金帮的幕后躲了十来年。
洛克自诩是一位神术师，严格地说尚是一位见习神术师。当然了，在一位东国人的视角中，可以笼统地将他这一类人称为“魔法师”，就连曼曼亦可被称为“水系专精魔法师”。
对于这样的称呼，有的人表示理解，还有些人表示不能接受，这是一个语言和文化差异的问题。
什么魔法？你才是魔法呢！这就是一些人的反应。因为东国语中“魔”这个字常带着一种贬义，魔法不就是魔鬼才会用的术法吗？我们施展的是神术！
其实东国语中“魔法”这个词并没有贬义，就是一种泛指。外人既不清楚也没必要搞清楚那么多复杂的称谓，有时候连那些神术师自己都分不清，否则历史上哪会有那么多“异端”呢？