这里很少看见在这种天气还穿西装的，而董律师就穿着一身深色的西装，显得人很端正很精神，很有职场精英的范。但他没有打领带，浅色衬衫的领口也是敞开的。董律师名叫董泽刚，很早就认识华真行，知道这个孩子颇受几位老人家的器重，对他的态度很好。
华真行对董律师这个人的印象不错，但对非索港的律师却没有什么好印象，这种态度既矛盾又自然。
混乱的非索港仿佛处处都是法外之地，当地居民发生纠纷冲突，几乎很少用法律手段解决。但是另一方面，几里国其实有很完善的现代法律体系，包括司法制度，几乎就是照抄曾经的宗主国兰西国的，这种现象既矛盾又自然。
虽然很多人并不用法律手段解决问题，但法律并非无用，反而非常有用，尤其在那些上得了台面的场合，这种情况既矛盾又自然。
几里国有三种土语，分别是古鲁语、瓦图语和西塔语，它们只是在某些发音特点上有区别，其实使用者互相都能听得懂，有点类似于东国语的三种方言，但这些语言都没有文字。没有文字就意味着无法留下文献，难以传承知识体系，也制定不了契约文书。
几里国有三种法定官方语言，分别是兰西语、汉森语和茵语，所有法律文件都必须以这三种语言之一书写，在法庭上的问讯和审议也必须使用官方语言。早年间官方用兰西语居多，近年来大家都开始用茵语，如今茵语几乎已成了约定俗成的首选官方语言。
当地人伸手要钱的时候几乎都会说几句茵语，听上去还挺溜，他们也能勉强听懂一些日常会话，却根本谈不上掌握这门语言，平日交流只会用当地土语。大部分普通人既不会读更别提写了，假如给他一份文件签字，则基本看不懂上面写的是什么。
假如连口供记录都看不懂、话都听不明白，还怎么上法庭？所以这些事必须得委托律师代理。在当地做律师首先要熟练掌握茵语，有的大律师自己不懂当地土语，则会聘请既懂土语又懂茵语的当地人做助手。
、都来露一手
几里国有义务教育制度，非索港也有公立学校，但教室里几乎从来都坐不满。一个班级的教室假如只能坐下五十人，却可以登记五百名学生，表面上完成了官方规定义务教育，但实际上大部分孩子平时根本不来上学。
非索港的法律体系参照兰西国，但教育制度几乎是照搬米国。公立教育基本就是放羊，有很多孩子就算来到学校也不会好好学功课，从小就拉帮结派搞得鸡飞狗跳，凌霸盛行。
很多人的新花样恶习，其实不是在街区学会的，而是在学校见识到的，集体就是一个信息交流中心，就看交流的都是什么东西了。