搜寻多日未果，当地政府也只能暂时放弃，对外仍然说会全力搜救，不过人却撤回了大部分，暂时先当失踪处理。考察团当然不乐意就这样不了了之，但他们的人员无故脱团，他们对四人脱团的原因又前后矛盾，当地政府还没找他们的麻烦呢。上头已经明文规定了，进入神农山的考察团人员不许无故脱团，哪怕是国内的考察团都必须严格执行。政府还要调查他们是不是借考察的名义行不轨的事情，不然为什么要脱团。
那四个人的真正去向高层自然是清楚的。唐爷爷把四个人“带回”书院后，搜了他们身上所有的东西，就把人丢给廖银松处理了。廖银松也没用手段审问，一人一颗“真言丹”喂下去，问什么答什么，管你是不是经过严格的审讯训练，在修真者的手段下，再坚固的防线也能被轻易的突破。
唐家书院落地时的异常太惊人，不仅天上飞的各种侦察卫星清楚地拍摄到了这一异状，就连教廷圣物都有了剧烈的反应。从教皇到主教，全被这一剧烈的反应惊动了。圣物对某种特殊的气场有反应，这种气场对某些特殊的人士有极大的好处，可以增强他们天赋中存在的某种力量。华国有修真者，有古武者；国外也有类似的人。而能让圣物产生如此剧烈反应的气场，一定蕴含着非常浓郁的力量。教皇派出了四个最得力的手下，带着圣物借助考察团的掩护来到神农山查探。结果出师未捷身先死，遇到了唐爷爷。
书院叫“唐家”书院，唐爷爷却没有把书院真就当成他的东西，那是孙子的。唐爷爷在书院是潜心修炼和学习炼丹术。人丢给廖银松他就不管了。廖银松请示了上级之后把四个人废了，关了一段时间小黑屋，然后丢在了神农山山脚下。四个人身上除了可以蔽体的衣服外，什么都没了，更不要说圣物。圣物对唐爷爷这样的修真者没用，哪里有灵气，他们自己就能感应到，不需要辅助工具。廖银松把圣物交给了军部。国家那么大，指不定哪里就有灵气，这个交给军部用处更大。
失踪了十三天，四个人找到了，却是成了废人，身体素质比普通人还不如。更让某些人，某些国家糟心的是，四个人根本不记得他们遭遇了什么。他们的记忆只到闻到一股异味然后就没了，失踪的十三天里究竟发射什么，一问三不知。
这件事教廷不能抗议，更不能闹大，灰溜溜地派人把四个人接回去。圣物丢失，教皇又怒又急，派遣了很多人偷偷进入华国寻找，却始终一无所获。
三月底，邢棹雄出关，单雷灵根的他在充足的丹药和浓郁的灵气之下，进步神速。三个月，他竟然就达到了炼气五层。出关后的邢棹雄，整个人给人一种凌厉逼人的压迫感。他本来就是防区司令，一身的军人上位者的气势，再加上刚出关的他还没有很好的收起自己突破后的变化，就造成了这样的压迫感。