只不过把原本高高耸立的城墙，变成了几圈回字形的深坑，敌人如果想要进入天守阁，就必须一点一点的沿着九曲回廊争夺。
如果不小心掉进了坑里，根本就没机会往上爬，会被深坑上面的守军，射成筛子，或者被守军倒进燃料，将整个大坑点燃……
再想到曲江里本就是一个吃土的大户，以目前长安城旺盛的砖瓦需求，不管有多少土都会被这些砖窑吃的干干净净，最后，变成长安城里的房子。
如此下来，只要曲江坊的砖瓦窑继续冒烟，曾二牛在曲江坊的外边，完全可以弄出一个倒着的高大城墙出来，且用不了几年。
原本矗立在这里的那座土山，这才几年的功夫就缺少了八成，绕着曲江坊挖出一圈大坑，最后变成他们的独特的城墙，真的不是一个难度很高的事情。
“县尊，倭国能用在大唐的东西实在是不多，即便是如此，阿倍依旧把它贡献出来了。
我知道县尊对这样的技巧看不上眼，但是，这能向县尊表明阿倍的心。
倭国的人，至今还过着刀耕火种的生活，我们向天祈求一些食物，从土地里栽种一些食物，从大海中获得一些食物，即便是这样，我们的粮食永远都不够吃。
我们那里的大地经常会抖动，翻滚，刚刚修建好的房子人们才住进去，房子就会倒塌，将里面的人活活埋在里面。
我们那里的大山常年冒着滚滚的浓烟，有时候还会喷出炽热的火焰，那些火焰连岩石都能融化。
更不要说那些来自大海的危险，可以折断连腰粗的大树的狂风，比山峦还要高的海浪，每时每刻都在夺走倭国人的性命。
很多孩子刚刚出生就死掉了，很多人还很年轻，就因为疾病死亡了，以至于，在很多的地方，一旦人活得时间太长，年纪太老，为了节省为数不多的粮食，他们的子孙就不得不把他们背进大山里，任由野兽啃食……
县尊，倭国人是人，不是自生自灭的野草，阿倍来大唐，目的就是希望将大唐人的生活，引入到倭国，让我倭国人同样可以如同大唐人一般衣食丰足。
祈求县尊，请允许我们学习，允许我们倭人在很多年后，也过上大唐人的这种幸福的生活。
拜托了。
阿倍说完话，就双膝跪在地上，将双手平整的铺在地上，再把自己的前额贴在上面。
阿倍的唐话说的非常好，字正腔圆不说，还自带着一股子奇怪的韵律，极具欺骗性。
在场的人，除过云初依旧面色不虞，其余的人都把怜悯的目光投向阿倍。
很多万年县所属的官员，此刻都觉得他家的县尊啥都好，就是心胸实在是太狭窄了。
云初忽然笑了，瞅着拜服在地的阿倍道：“放心吧，迟早有一天，会有大唐人亲自登上你们的岛屿，亲手教导你们学会这一切的。”
阿倍欣喜的抬起头瞅着云初道：“真的吗，真的是这样吗？那可太感谢您了。
早就听说县尊乃是大唐有名的诗人，如果县尊有一天能够去倭国，阿倍愿意陪同县尊一起去看冒着烟的白头雪山，等到每年三月，樱花盛开的时候，阿倍就带上酒，在微风中感受樱花雪片般的凋落，想必，那样的景致一定能让县尊诗兴大发，给倭国留下流传万年的诗篇。”
阿倍的一番描述，让云初回忆起自己在富士山上游览的场景，回忆起自己跟同事在京都看樱花的场景，更回忆起自己在芦之湖漫步的场景。
你别说那里的风景谈不到多美，却真的很有意境。
不过，还是觉得阿倍在装傻，自己明明说的是，将来一定会有大唐兵马踏上倭国，是以君主国之名踏上倭国，而不是作为客人再去倭国。
云初不喜欢作为客人去倭国，因为，身为客人，连高级一些的风俗屋都不能进去，这让人非常的扫兴。
看到阿倍兴高采烈地样子，云初也不打算说破，反正以后刘仁轨这个人会成为大唐水师将军的，到时候走一遭倭国也不是不可能的事情。
说真的，没能去成北海道在大雪天洗一次温泉浴，是云初当年去倭国留下的最大遗憾。
“准备饭食吧，丰盛一些，毕竟，今天里人人都是功臣。”
二牛欢喜的躬身道：“唯！”
《论隐户流，氓疏》
在水天一色的曲江坊，云初举行了一场盛宴。
这是曲江坊百姓在与天抗衡之后且胜利之后的奖赏，更是提高曲江坊人自信心与骄傲的最好办法。
阿倍身为首席功臣，自然获得了云初给予的最高奖励——一头牛！
别看这仅仅是一头牛，却是官府奖励有功百姓的最高奖励。
一般情况下，路人救人一命，赏羊一只。
路遇盗匪，奋力反抗，且反杀擒拿至官府，赏奶羊一只。
突遇水火二灾，大声呼喝，令人出逃，且奋勇当先救灾，有大功者，赏牛一头！
给阿倍赏赐一头牛的原则就来自于此。
阿倍很高兴，曲江坊的百姓们也为他高兴，在酒宴上这个倭国人喝的酩酊大醉。
还一边哭泣，一边歌舞，并看着云初满怀希望的唱道：“奈良京城地，犹如樱盛开。香气到处薰，繁华满眼来。”（原作，倭国，小野老，于公元七百年）
赏赐阿倍一头牛，这是公事公办，也是理所因当的，假如这一次出主意的是二牛，或者别的唐人，云初给他的赏赐也是一头牛，不过，还会有乡贤补助，至于这个补助有多少，那就看云初的心情了，总之，这些补助一定会让一个下户人家顷刻变成上户人家。
云初自己也被洪水困在了曲江坊，且被困了足足七天时间，在这中间，有曲江坊人乘坐竹筏去了长安城给衙门，以及家里报平安。
在这七天时间里，云初也没有闲着，而是开始布局自己的造纸大业。
长安边上的竹子非常多，这东西在晋昌坊成害了，在曲江坊更是如此，如果一两年的时间里不砍伐，它们就敢长进农田里去。
之所以选择曲江坊造纸，最大的原因就是这里的百姓已经有了做工养家的自觉，而云初希望将以前依靠土地才能进行下去的租佣调，变形到这些作坊里去，也就是说，在作坊干活的大唐百姓，其实对作坊来说，是拥有一定决定权的。
也就是说，他们不仅仅是作坊的做工者，同时也对作坊有一定的拥有权。