第五百二十四章 草原(下)(2/2)

一旦有草原有变,战事暴起,这里的兵马在很短时间里就能跨越阴山,直入漠南腹地。

如此,九原城内光兵马就囤聚了近万人。以至于到现在,这城内外的百姓(移民)比之军兵也多不出几个来。

当然了,除了移民和驻军之外,这里还有很多的草原来客,因为九原城是诸多赵宋新开辟的贸易地之一。那城外的贸易区,占地之大比之九原城也只大不小,每日里都人来人往,进进出出,好不热闹。

而这些个在贸易区里进进出出的草原之民,那几乎大半的人都已然拜倒在佛道的膝盖之下。

原因很简单,他们跟汉人商户的接触最多,受影响最大!

加之能‘走’出部族的人,本就是部落的高层或是高层的随扈,前者更容易开化,他们脑子多灵活,知道该怎么“表演”才能与赵宋把关系走的更近。

而他们的那些随扈们,则是上有所好下必甚焉!

九原城南就建着一座道观。

规模不大,把前庭后院都算上去,也不过是个三进的宅子。厢房十几间,道士道童七八个,放在中原这绝对是一个小道观。

院落用料也很简单,内里不少门窗都是原木,而未刷着漆。

可这并不意外着道人们的小日子就过的清苦。

事实上,他们非但不清苦,小日子活的比九原城的驻军们都要滋润。

每到初一十五,每到三清圣诞、祖师圣诞这些节日,都有大把的善男信女捧着各种的香火钱送过来。

那当中价值高昂的如成群的牛羊或草原上的骏马,低廉者若毛毡与羊皮。

但不管价高价低,一切在乘以某个相当巨大的积数之后,那都会是一个巨大的数字!

不要说是七八个道士道童,观主就是把手下的“兵”扩大十倍,那也是能轻松承受的。

谁叫九原城是个贸易地呢?

他们的香火不旺盛都没道理。

那些前来上香拜神的草原之民,很多还是部落的贵人,常常络绎不绝而来不说,不少人可是真虔诚。

原因就这道观的观主,乃是一个装神弄鬼的好手。

在初来乍到时,抢在竞争对手的前面——大光头,表演了一招“香烛自燃”的好戏,一下子就蒙来了不少草原信徒,就连九原城内的军民都有不少人把之敬畏。

但事实呢?这不过是佛道两家糊弄人的江湖把戏罢了。

什么香烛自燃,什么白纸血印,还有手下油锅、神仙赐福等等,那只是个套路。

可就是这些装神弄鬼的鬼把戏,却在佛道传法弘法的过程中立下了大功,也给了赵构一意外之喜!

这要是能在信仰上对草原之民予以同化,那就太美了!