“我当时已经非常确定，玉佩到了老巫手里。可一模一样的东西，竟然出现在井下，谁知道我震撼了多久？等我爬上去，杀了老巫和四个同伙，找回玉佩，就把它和漆樽一起亮给所有人看。他们跪倒了一片。有可能，是因为有老先生磕着头说：鸮神不仅收了礼物，而且一生二，二生三，三生万物，这是大吉之兆，最早的越人就是这么来的；也可能，是因为我把老巫几个人的头都挂在腰带上……反正，他们终于学会听我的话。而且从那天起，南南北北的山贼们，都开始喊我——‘刘瑛’。”
说完两个人都沉默了。太史慈当然明白，龚瑛花这么长时间说这个故事，不仅仅是在说山越，更重要的，还是他手里攥着的怪兽。
龚瑛的祖上，从诸侯王刘氏手里拿了这枚玉件，后来传到了南方。
在山越们声称是皇帝修的地方，二十多米极深的井下，竟又出现了一样的东西。
难道上缭贼占领的那一片荒岭废城，真的是一片宝地？
可哪怕真是宝地——又意味着什么？
太史慈问：“你说的这些……已经是几个月以前的事。后来你做了什么？”
“我当然在暗地里问了很多人。我发现，海昏这里的山越，真喜欢把自己改姓‘刘’，他们甚至喜欢给自家牛豚盖上‘刘’字烙印。那些人讲的故事，一个比一个更加荒唐。虽然各不相同，可说到底，这里曾经真有过一位废帝，也就是第一代海昏侯，刘贺……一个被废的皇帝，谁敢提起？很多老人都说，他连同他的子孙后代，都不吉祥，命薄，阴沉，侯国时有时无，天灾人祸不断。到一百年前，甚至连他当初筑的城到底在哪，也没人说得清楚。”
海昏县大部分地区地势低洼，洪涝严重。每几十年，河湖更易，地上就留下一片废村。搞不清楚过去的地貌，再正常不过。
可“皇帝”两个字，却像是扎进了心里。
庙里的温度越来越低，可太史慈的脸上却慢慢恢复了血色，手背上也鼓起青筋。龚瑛看在眼里，压着声，又说一句：“也许，我们都不用听他孙权的。”
太史慈重重地叹了一口气，最后，说：“我来找人吧。”
≈lt;图片txt无法显示≈ot;≈gt;熊型玉石嵌饰，似熊似鬼，本嵌于漆樽，出土时漆樽已经损毁
作者的话
雷克斯
作者
2023-11-21
如惯例，补充历史资料： 一《江表传》“（刘）勋粮食少，无以相振，乃遣从弟偕告籴於豫章太守华歆。歆郡素少穀，遣吏将偕就海昏上缭，使诸宗帅共出三万斛米以与偕。偕往历月，纔得数千斛。”——刘勋向华歆借粮，华歆点他去上缭拿，一直拿不到多少； 二《三国志·孙讨逆传》“策闻之，伪与勋好盟。勋新得术众，时豫章上缭宗民万余家在江东，策劝勋攻取之。勋既行，策轻军晨夜袭拔庐江，勋众尽降。”——孙策劝他干脆打了上缭壁，然后偷袭。 三《江表传》“宗帅知之，空壁逃匿，勋了无所得。”——上缭宗帅早就得到了情报。 这样串联来看，便能盘出一个三方合作的轮廓来。
熊型玉石嵌饰（阳篇上）
——公元201年 · 建安六年—— 刘基感觉被人监视着。 那天逃到上缭壁以后，身上伤口不少，又泡过水，当日便有些发烧。躺了一天再起来，外头已变了模样，一场豪雨下个不停，正式把扬州赶进秋季，满城落叶，只有樟树依然苍郁遒劲。城里的人不觉得这是老天爷替着哭丧，只觉得不祥，因为前两天刚下葬的墓，土层未实，随时可能被灌得进水；而那些还没来得及下土的人，则更是望着天头疼。 刘基心中百般疑窦，想找龚瑛，但龚瑛找人给他传了话：雨要连下好几天，先好生歇着，回头再详谈。他给刘基找了一个跟班，不是别人，正是脸上画着猫头鹰的熟人。刘基问他名字，他满脸阴沉，一句话不说，刘基又说那我就喊猫头鹰了？他还是不应，只是嘴角微微动了一下，刘基想，越人是真的很崇拜鸮，到了端午节，不知道他们喝不喝鸮汤？ 猫头鹰的嘴巴里几乎问不出任何东西，而且他是个死脑筋，哪怕顶着瓢泼大雨，也要跟在刘基身后，像条甩不掉的尾巴。刘基进屋，他不睡同一个房间，可每次只要开门，瞬息之间，他就会戳进视线里。 没办法，刘基只能带着猫头鹰去看那座石庙。 从外城走进内城，东西面几间被当作官署的厢房亮着灯，但门户紧闭，也没有人来往。庙前正中央的石炉被大雨浇满，香灰把水面弄得灰扑扑的，水流溢出来，在地上洒了些断烛残香。 庙上的鸮像被淋成了黑色。几座小山丘，深深浅浅，都隐在雨丝里。 刘基当天就觉得这地方不对劲。 首先，这石庙绝不是一个普通山村就能建起来的，而更像是个废弃的高规格的宗庙建筑，而且它不是这一带唯一的庙，一圈看下来，算上坍塌得只剩柱基的，内城里至少集中了三座庙堂。像这样的地方，要不是曾经出过些道子、仙人，让周边各县的人都前来求拜；要不就是某高门大户的祭祀场所。 然后是大门外两个突兀的土堆，刘基装作不经意，其实仔细观察过，那分明是仔细营造出来的夯土，而且建得非常结实，不然早就被挖空去修外城墙了。结合内城大门的位置，它们有没有可能曾是两座门阙？…
——公元 201 年 · 建安六年——
刘基感觉被人监视着。
那天逃到上缭壁以后，身上伤口不少，又泡过水，当日便有些发烧。躺了一天再起来，外头已变了模样，一场豪雨下个不停，正式把扬州赶进秋季，满城落叶，只有樟树依然苍郁遒劲。城里的人不觉得这是老天爷替着哭丧，只觉得不祥，因为前两天刚下葬的墓，土层未实，随时可能被灌得进水；而那些还没来得及下土的人，则更是望着天头疼。
刘基心中百般疑窦，想找龚瑛，但龚瑛找人给他传了话：雨要连下好几天，先好生歇着，回头再详谈。他给刘基找了一个跟班，不是别人，正是脸上画着猫头鹰的熟人。刘基问他名字，他满脸阴沉，一句话不说，刘基又说那我就喊猫头鹰了？他还是不应，只是嘴角微微动了一下，刘基想，越人是真的很崇拜鸮，到了端午节，不知道他们喝不喝鸮汤？
猫头鹰的嘴巴里几乎问不出任何东西，而且他是个死脑筋，哪怕顶着瓢泼大雨，也要跟在刘基身后，像条甩不掉的尾巴。刘基进屋，他不睡同一个房间，可每次只要开门，瞬息之间，他就会戳进视线里。
没办法，刘基只能带着猫头鹰去看那座石庙。
从外城走进内城，东西面几间被当作官署的厢房亮着灯，但门户紧闭，也没有人来往。庙前正中央的石炉被大雨浇满，香灰把水面弄得灰扑扑的，水流溢出来，在地上洒了些断烛残香。
庙上的鸮像被淋成了黑色。几座小山丘，深深浅浅，都隐在雨丝里。
刘基当天就觉得这地方不对劲。
首先，这石庙绝不是一个普通山村就能建起来的，而更像是个废弃的高规格的宗庙建筑，而且它不是这一带唯一的庙，一圈看下来，算上坍塌得只剩柱基的，内城里至少集中了三座庙堂。像这样的地方，要不是曾经出过些道子、仙人，让周边各县的人都前来求拜；要不就是某高门大户的祭祀场所。
然后是大门外两个突兀的土堆，刘基装作不经意，其实仔细观察过，那分明是仔细营造出来的夯土，而且建得非常结实，不然早就被挖空去修外城墙了。结合内城大门的位置，它们有没有可能曾是两座门阙？能建门阙的，只有宫殿和墓园。要是墓园，也只可能是二千石以上高官厚爵才能修阙。可惜只残余两个土堆，看不出阙分几进，不然甚至能直接确定前主人的身份等级。
最后，就是那几座小山丘——其实豫章郡内到处都有不高的山丘，要是不带偏见，则个个都是相似的样子。可一旦有了偏见，这几个烟雨迷蒙的青丘，却越看越像是封土堆。
那就有一个惊人的结论：上缭壁，就是围着一座墓园修出来的城外城。
刘基不知道上缭壁的形成过程，可这猜测确实有它的合理性，因为皇家或者大族的墓园本就修得像座小城。垣墙完备，建筑丰富，里面要住大量守陵人，不仅要看护、修缮，还得每天、每月、每时完成祭祀，确保烟火不断。可陵园都要靠外面来供养，几次天下大乱以后，守陵人可能早已跑光了，陵园荒废，到龚瑛和山越发现的时候，也许只觉得是一座很好用的废堡。
刘基走在前头，猫头鹰跟在后头，踩在草地上的时候，雨水从草缝间跳起来，滋滋声，前后脚步之间有一霎的间隔，如影随形。走到青石板上，又成了啪啪的响声，还是如影随形。
没法随心所欲地观察，刘基只能重点看石庙，老痕迹磨损得太厉害，凡是有字的地方，可能以前都有上过漆，甚至滚了金，结果几乎都被后世刮平。文字的意义本来是传世，但为了郑重其事，大张旗鼓，反而变得最为短命。他看不出所以然，又心念一动，就绕着几个小山包周围走。他发现，内城里大概有三口井，井上修了木棚，铺了乌瓦，像瀑布一样卸着水。井口置有轱辘，轮轴很粗。在这么小的范围里，开好几口井，太不常见了。再抬头看，在一座小山包上，也有棚架，修成亭子模样，插在倾斜的草坡腰上，底下用石砖铺平。
他朝猫头鹰喊：到那亭子去躲一躲？猫头鹰满脸是水，阴沉地看着他，还是不说话。刘基不管，踩着水爬到坡上，钻进檐底。亭子四柱，低矮，但挺宽敞，从坡上冲下来的雨将一半地面染成墨色，没有积水。亭中就置了一块大扁石案桌，两枚竹垫。再看那石案上，还风雅地镶着块纵横十七道的弈棋棋盘。
猫头鹰也撞了进来，看见刘基撑了伞还是被淋得苍白的病容，蔑笑一句：“孱头。”
刘基也回头盯着猫头鹰，心想：他到底知不知道脚下可能是座墓？
只有一个办法能知道。
他把手指尖伸进棋盘和石案之间的缝里，可是怎么发力，棋盘也纹丝不动。
难道是想错了？
他再退后两步，重新审视四周：如果这里真的是一座陵园，那枚龚瑛还回来的“刘充国”龟钮银印就很可能来自地下。如此一来，说明墓洞已经被打开了，要不任由它敞着，要不就得掩盖起来。整个内城里，只见这一座山包上建了亭子，既可以避水，又能掩人耳目，那剩下的唯一问题，就是墓洞的位置。
他原本觉得是压在整个石案底下，可当看到棋盘时，又改了主意：弈棋这东西，要是古代的守陵人，长日漫漫，还可能知道怎么玩；现在这些山越兵将，哪里有心思来下棋？它就成了最能藏在人们眼皮底下而不被发现的东西。
可怎么打不开呢？
再回头，猫头鹰像看傻子一样看着他。
刘基越来越确信，龚瑛没把很多事情告诉其他人，尤其没告诉山越。他安排山越来跟，本意只是不想让刘基问出太多东西，可却没有料到刘基自己推理出了大致的轮廓，而猫头鹰的不知情，反倒是让他有机可乘。
刘基问：“你们把大帅称为刘瑛，是不是因为这儿上缭壁这个地方以前住过一位国姓爷？”