第225章(1/2)

“可是……扬州城就在那里,跑不掉,随便过去看看不就露馅了?”

这点!经历过现代的许烟杪非常有发言权:“没事,就靠马车和船运的那个路程,就算有人专门去看了,去辟谣,也很难掀起风浪。”

别的不说,现代网民有十亿,不还是听风就是雨,哪个地方一有什么事就传得全国沸沸扬扬,本地人出来辟谣都没用,就算官方下场,也依然有人对谣言深信不疑。

当然,不能拿现代举例。

许烟杪换了个举例事件:“比如……你如果说哪个皇帝眉眼端正大气,没人感兴趣,你如果说哪个皇帝是鞋拔子脸,绝对传得飞快,而且辟谣好几百年都辟谣不掉。”

锦衣卫指挥使:“……”

听上去真的难以反驳。

许烟杪再换个例子,这次,他说了《楚史》的内容:“比如衣冠南渡后的大楚,楚宣宗你知道吧?史书怎么传的?当时大楚被宦官把持朝政,堂堂天子仰宦官鼻息,楚宣宗只是王爷的时候就装疯卖傻,在闹市中大喊大叫,还抢别人的食物吃,还睡在那里,好几天没醒,噢,还有夏天烤火说自己冷,导致宦官轻视他,把他推上皇位,然后他暗地里夺权,把那些宦官砍了,又励精图治,让本来气息奄奄的大楚回光返照,中兴了几十年。”

锦衣卫指挥使点了点头:“确实如此——可是有什么不对?”

难道史书记载不对?许烟杪靠神器知道什么内幕消息?

许烟杪:“但是现在民间一提起这个皇帝,第一反应就是野史里的内容。”

许烟杪:“第一反应就是这个皇帝敢吃屎。”

——野史记载,楚宣宗装疯卖傻到睡猪圈,吃猪屎。

许烟杪:“第二反应就是这个皇帝敢大街上裸奔。”

——还是野史记载,说楚宣宗特别豁得出去,大白天当着全京城人的面披发赤足裸体,到处露鸟狂奔。

正史不一定保真,但野史一定够野。

锦衣卫指挥使懂了。

所以给扬州造谣之后,大家一提起扬州,就是“那个文人、商贾乃至贩夫走卒都喜欢折磨女人让女人裹脚的城市”。

而扬州人肯定不可能清白让自己被泼脏水。他们一定会反击。

只要他们反击,带领文人风潮,那文人更会视令女子裹脚为耻辱。

锦衣卫指挥使的声音明显比之前激动:“我这就去写奏章,请示陛下!”

造谣……啊不,罗织罪名这种事,是锦衣卫的老本行了!

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