天井的两边各有一间对照房。再往上就是大厅了，大厅很大，比下厅要高出一级台阶，可以同时摆上六桌八仙桌还略宽些。因此，倘若是遇上红白大事，上下厅打扫一下，加上走廊过道，这十几二十桌的酒席，就这样摆开了。小的时候想要吃人家酒席，都是不容易的，除非邻家结婚。即使是邻家结婚吃酒，有时也轮不到小孩子家的。因为大人说，小孩子家吃得少，让人请是要送贺礼的，不划算；何况，小孩子家毛手毛脚，万一给人打破碗勺，是不吉利的。
大厅的对中间就是神龛了，正对右侧是土地和观音的神像，中间则是祖上的灵牌。大厅两边各有两间大房，古时候兄弟们总是按大小房间居中住的。所以大门正对面靠右边那一间，一定是大儿子住的；而大门正对面左边那一间，则是二儿子住的；再往右二间，就是三儿子住的；再往左二间，则是四儿子住的。如果家里的兄弟孩子再多些，那就是小厅下两边照房到角房，再依次分配下去。而老人们一般都是睡在天井的对房里。
我们家古大厝主厝后边，又有一道后落院。我记不得有多少房间了，和主大厝一样宽，有一间房子长度和一条走廊外加一个天井的深度。主大厝两边，又各加两条护厝，深度和主厝再加上后落院一样长，宽度是一个房间长度再加上一条走廊和上下天井。房间两边的房门都是向着主大厝开的！所以，我们家古大厝又叫“三落四条护”在当时，算是很大很有名的院落了。
主大厝和护厝正坐的右边，又有一个十大间的主厝和各一条护厝及后落院。建造规格和主大厝是一样的，据说那是“二妈”住的房子。封建社会男人有钱了，就会娶二房。祖上大概也是“饭饱思淫欲”吧，后来又娶了一个二房，并盖了一座大厝让她居住。但据说，这位二奶奶一生并未生育。
我们家古大厝还有一个当地的古建筑工艺，就是三合土浆砌成的墙。这种工艺是用沙、土、和贝壳灰，再加上黑糖水按比例调出来的粘合物。然后放在木头框架里，一层一层交叉地夯实夯起来的，当这些三合土自然风干后，坚实牢固，不怕风吹雨淋。所以这些三合土夯成的房屋，百多年来一直站立在那。我小的时候，经常会到那些墙角下去拨青苔。有关于这种夯墙法，长大了我也问过父亲，他说这种做法非常牢固，比现在的钢筋水泥还好。
在我知事的时候，我们家古大厝里，前前后后住着大半个生产队百十来口人家，所以不光是我们，所有的亲堂兄弟都差不多是这样的，大家都住得很挤。而当时的基本生活条件，普遍都只能这样，人们在生产队里上工做农活，然后再从生产队里分到工分和粮食，养家糊口。
虽然当时的生活都过得很拮据，但却很悠闲。女人们早早起床，刷锅挑水做饭；男人们早早起床，敲打工具准备农耕；孩子们也早早起床，东一个西一个读书写字。老太太老头子哼着、咳着叫大叫小。住在这里的人，都是同一祖宗传下来的后代，我粗算一下，到我们这个年龄，也才六、七代光景。所以见面处事都称兄道弟，叫叔喊伯，一派团圆和气的景象。
古大厝留下我所有的童年。在很多印象里，不光是这古大厝的古老，还有童年记忆的青涩。在艰苦的年代里，我们的心，就象这个古大厝一样纯朴。在这个地方，曾经住下我的先祖，也住下我的父辈和兄弟姐妹，一样住下我的童年。