小竹神情非常不好意思，赶忙罢手解释道：“哥，你别笑我嘛！其实我啥都不懂，只是因为师父告诉了我鉴定其为赝品的办法而已。”
我回道：“你先别说，看我能不能成为第四人。”
讲完之后。
我将这把景泰蓝葫芦对锁拿了起来，反复观摩摩梭，但越看心里越震撼。
因为它无论是形状、材质、纹饰、描彩、包浆，乃至手眼感官，几乎完美无暇。
我甚至第一次用到了舌头。
古玩与仿品之间，其实存在细微的舌感差异。
这种差异，说不清、道不明。
就如同人家常说的真品有宝光、仿品泛贼光，这种光完全靠经验来判断，若要人具体说出其中的区别，恐怕谁也说不准。
但非常遗憾，即便是我用上了自己舌头，仍然感受不出其中任何区别。
胡三秒不愧是杂项大家！
我说道：“古方、古料、古法，从实际情况来讲，这就是一把真正的景泰蓝葫芦对锁。”
“如果要鉴定其中真仿，只可能是你师父在锁里面做了什么特殊的微小标记。”
“这次我算服了，确实成为不了第四人。”
小竹闻言，美眸瞪得老大，瞠目结舌。
我问道：“咋了？”
小竹说道：“哥，你已经成为第四人了！”
“师父说了，要鉴定出这把为仿神宗年间景泰蓝葫芦对锁，只有将它给砸了，里面会有我师父的几个刻字‘金陵胡三秒’。”
我不禁哑然。
古锁今字。
如果不加上这几个字，天下之人均会认为这妥妥是一把神宗年间真锁。
但若加了现代人的字，这就是绝对的仿品。
因为现代人制作的，绝对不是古玩。
哪怕东西一模一样！
可在古玩鉴定之时，若东西外部一点仿品的蛛丝马迹找不到，谁会去砸天下罕见的宝物？
我摇了摇头：“我根本不算是第四人。”
“刚才我之所以能判断出来你师父在锁里面加了标记，前提是因为我知道它确实是仿品，而且，了解你师门爱在机关留字的风格。若我不知道，根本不会往这方面去想。”
“即便是往这方面想了，也没胆量去砸古锁辨今字。”
有了这东西，我绝对能让杂项阎王父女主动来见我！
小竹将东西给收了。
第二天。
我、肖胖子与小竹三人，坐上了前往魔都的大巴。
到了魔都之后，在三庙前古玩街找了一家酒店住下。
小竹对我弄一件仿品过来钓杂项阎王父女始终不大理解，撅嘴让我们解释一下，不然她总觉得自己像一个傻姑娘。
肖胖子说道：“苏子打算与杂项阎王父女赌斗！”
他说得没错。
我确实要赌斗。
前面曾说过，赌斗是古董江湖一种上门挑衅的方式。
江湖赌斗人，手里拿着一件仿品，到古董铺子挑战，赌铺子里面鉴师的眼力。
古玩行当的眼力，有一句话叫做“断旧不如断新”。
意思是，能看出真品不算本事，能识别出仿品，才算真本事。
这是古董铺子立足江湖的根本。
江湖赌斗人，将仿品往古董铺子柜台上一放，让铺子鉴师说出仿品其中的道道。
如果说不出来，证明铺子里面鉴师眼力不行。
一个铺子，如果鉴师的眼力不行，证明鉴师被打眼的概率非常大，铺子里面的东西就肯定存在不少假货，人家就会认为铺子不可信。
古玩行当最讲究信誉。
这等于被别人给砸了招牌。
古董铺子若接了斗，斗输了，对方会提出条件，不管是店内的古玩、金钱或者办事，古董铺子都要答应。如果古董铺子斗赢了，上门之人也要接受铺子提出的惩罚条件。
我就是要利用这种江湖赌斗方式，将颜小月开的这家同悦古玩斗个天翻地覆。
最终斗出一直不出山的杂项阎王，让他按我的条件来办事。