“啪——”“若是登儿还在，何至于此那……”昏暗的烛光下，孙权一个人孤独地打着棋谱。公元210年，孙权长子孙登刚满周岁。现在孙权都不知道该哭该笑。好消息——这个儿子未来会成为一个英明的太子。坏消息——孙登他死了，还是英年早逝。孙权被气笑了：“这都是些什么事啊？”【蜀汉和东吴都走向了衰落，曹魏也不例外。在曹丕登基后，因为大力发展文教、减轻刑罚，与民休养的诸多政策，吸取东汉王朝教训，限制宦官、外戚的权力，使得北方生产得以恢复，曹魏实力进一步增强。可以说，曹丕算得上是一位明君了。但是，令人遗憾的是，在继位六年后，曹丕崩逝，又两年，继任的曹叡又去世，曹芳继位。在曹叡统治后期，大兴土木，滥用民力，朝政动荡。而曹芳继位后，由司马懿和曹爽共同辅政。曹爽飞扬跋扈，打压异己，把持朝政，而司马懿则韬光养晦，不得不避其锋芒。直到高平陵事变的发生。公元249年，少帝曹芳拜谒位于高平陵的魏明帝之墓，曹爽兄弟和亲信们皆随同前往。趁此机会，司马懿以郭太后名义下令，关闭城门，占据武库，向魏帝奏明曹爽的罪恶，派人劝说曹爽投降认罪，同时告诉曹爽只是免除了他的官职，他还能当个富贵闲人。在这样的情形下，曹爽的智囊桓范对他建议挟持天子到许昌，然后调集四方兵力，与司马懿进行对峙。但是曹爽拒绝了。】光屏上展示着当时的景象。曹爽的智囊桓范在曹爽兄弟的身边焦灼地转着圈，生生血泪地对他建议道：“我们可以挟持天子到许昌，然后调集四方兵力，这样就可以和司马懿进行对峙了。中领军别营和典农治所都在城外，你可随意召唤调遣他们。大司农的印章在我身上，我们也不用担心粮食问题。许昌的武器也足够，你还等什么呢？”但是，曹爽依旧默默不语。一整夜，曹爽都在深思，直到天色将明时，桓范实在等不及了。就在他大步走来，准备进行新一轮的劝说时，曹爽把刀掷在了地上，发出“咣啷”的声音。“我亦不失作富家翁！”桓范一口气没吸上来，险些就这么撅过去。缓回来后，他捶胸顿足地大哭，悲痛地说：“曹子丹（曹真）如此有才能的人，却生下你们这群蠢笨如猪牛的兄弟！没想到今日要受你们的连累被灭族！1”
【于是曹爽免除了官职，被兵士看守在自己的府邸中，高平陵事变就此落下帷幕，司马懿大获全胜。高平陵事变消除了由曹爽领导的曹氏宗室在朝中的势力，牵连了五千余人。从此，曹氏宗室力量日渐薄弱，司马氏完全掌握了朝中权力。司马家把持权政的日子，即将开始了。】司马懿早已颤颤巍巍地站了起来，陪坐在末席。看到光屏肯定曹丕的贡献，他油然而生一股愤懑和难堪来。曹家不也是篡位？他们怎么就没有得到这样的评价？哪怕曹叡统治时大兴土木，滥用民力，光屏也只是轻轻一笔带过，可是轮到他们司马氏呢？就详细地描述他们的不臣、他们的党争！生于不义，死于耻辱，这一头一尾的定论，几乎是否定了整个司马家族的忠义、德行和能力，批驳的那样难堪，直欲使人羞愧而死。司马懿几乎有些愤恨地想，如果这光屏是天，那么天理昭彰，竟然不公！前几天对不起大家，码论文去了，过两天开一个抽奖补偿大家吧~~1翻译自《资治通鉴》仲达子元光屏不会因为一个人的愤慨而停止播放，在高平陵之变结束后，光屏转而播放起年轻的司马懿来。【司马懿，字仲达。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣，西晋王朝的奠基人之一。司马氏是典型的世族家族，门风严谨，门第森严，所以，不同于叛逆爽朗的曹cao、山野俊逸的诸葛亮或者是具有草莽气息的刘备，司马懿宛如一个正经教育出来的士子，五德俱全。在出仕前，司马懿是一个典型的隐士形象。他不愿意为当时已经声名在外的曹cao所效力，用“风痹之症”的借口来逃过曹cao的征辟，直到曹cao“怒”，他才“惧”而出仕。虽然东汉末年有许多士人因为灰心失意或者淡泊名利而征辟不就，比如严光征辟不至，韩康中道逃遁，黄宪暂到京师而还，竟无所就。但是“内忌而外宽，猜忌多权变”的司马懿显然并非这类人群。那么他的所谓“不做官”，是为了什么呢？通观司马懿的一生，他也曾犯上作乱，也曾妨害幼主，并非什么忠孝之人，显而易见不是一个如同荀彧一般终身不易匡扶汉室之志的高洁之士，并不会真心嫌恶曹cao当时身负的篡汉流言。故而，其“不愿出仕”的真实性就有待考量了。司马懿有两次被曹cao征辟的经历。第一次，建安六年，也就是公元201年，曹cao征辟司马懿到府中任职，但是他借口自己有风痹之症，装病不从。第二次，建安十三年，此时的曹cao成为了丞相，可以说是彻底、稳定地统一了北方，曹魏集团即将走向黎明。