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在古代,通常只有境界到了元婴,元神够强的大修士才能这样元神出窍,遨游太虚。

但天道大变,虚月当空之后,每个月有那么一两天,虚月的牵引力无穷无尽,连金丹期,甚至一些悟性极强的筑基期天才,练气期变,态,也能元神出窍,前往太素。

但是,假如你境界不够,元神受损,也有可能迷失在虚渊之中,无法回到太极界中重塑肉身道体。

而且在太极界肉身所化的那团煞气,也会随意飘散,出窍时间太久,煞气被其他修士,或生物吸收的话,回来重塑时就有肉身不全,道体损毁,甚至和其他乱七八糟的东西融合在一起,转化魔胎的可能性极大!

因此的因此,其实三大派这样有自己独门秘法传承的上古宗门,是不大进行拜月修行的。

当然他们也不反对散修拜月,毕竟诸位都是重要的修行下酒菜来源啊。

不过墨竹山却不同。

墨竹山娄观道一脉,有着上古观星秘法,也就是尊天魔法坛。

布下法坛以后,无论是不是虚月当空,都可以拜月修行。并且尊天魔化身,与特定的太素界相互牵引,观想魔尊,就能将元神投影到特定的太素界。想要回来时,也观想尊天魔化身显化即可。

这样后期拜月的修士,就有前人的经验准备,也不会因为月相的变化和天气影响,就莫名飞到不知道什么世界,找不着归路了。

而且修行者道体所化的煞气,还会被法坛束缚在一隅之地,不会四处飘散,这样附近的大修士,就能及时把道体还没完全解离的修行者,从虚风中拉回来。

但问题是这次李凡拜月,是没有布置法坛的。

毕竟他的目的,是要找寻吕家藏在太素界的剑炉。不能通过法坛,去往其他的世界,而只能就地拜月出神,寻找这个时间段,虚月经过南海夜空时,正巧牵引投影的世界。

还好这一步到目前为止都完成了,剑炉找着了,但下一步就有风险了。

怎么回去。

没有尊天魔观想,就没有回去太极界的元神牵引。

没有布置法坛,可能本体的煞气已经飘散,周围的真人更不会主动动手把李凡撤回去。

所以那化神魔头居然能及时救走吕道莲,实在出乎李凡的预料,除了给对方的主角气运点个赞也没辙了。

因此陈符师教了李凡一道醒魂符。

眼前一片白光之中,那驼背山羊胡老道的面孔再次闪现。

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