所以在这唯一能恣意而为的梦里, 秦照尘说什么都要回去。
回去找时鹤春，回去陪着时鹤春。
就算已渡了奈何、过了忘川, 大理寺卿也要摔了那一碗孟婆汤回去，把独自睡在牢里的时鹤春带上，去阎罗殿前申辩。
黑白无常拘错了人，阎王殿拿错了人，这世道磋磨错了人。
干干净净、清清白白，这是人间第一流。
一定是弄错了，最不该被这样对待的人，被推进这样一片红尘泥淖——错得离谱，该擂鼓鸣冤。
大理寺卿要去对峙、去鸣冤，要让时鹤春下一世潇洒自在，做建功立业的大将军，做最逍遥的富家翁，做不被世道命数磋磨的鹤照尘。
“急什么。”有人抚他的发顶，“下一世还早。”
大理寺卿醒不过来，气息衰微，身体僵冷，仍是个虚抱着护住什么的姿势。
这是场太好的梦，照尘和尚抱着他的施主，大理寺卿抱着他的奸佞，两个人流一泊血，额头碰着额头，暖暖和和死在一处。
秦照尘不会松手，谁也分不开他们。
于是就只能一并下葬、一并草草入土为安，然后一并叫崩了的山埋上，睡在数不清的碎石乱土之下。
再不醒了。
……
“宿主，宿主。”系统小声说，“如果他真的不想再醒呢？”
如果秦照尘真的不想再醒，就想这么一直睡下去，要怎么办？
这并非没有诱惑……正相反，这是秦照尘的求不得。
小和尚就知道佛家有七苦。
握着笤帚的小和尚，有一日学了佛法，就去给桃树上的时小施主讲：“生、老、病、死，怨憎会，爱别离，求不得。”
树上的时小施主没这么有慧根，捧着个刚洗干净、水灵灵的大桃子，一咬一汪甜水：“什么是爱别离？”
小和尚发愁：“施主，生、老、病、死，怨憎会你都懂得？”
怎么就直接跳到了爱别离？
“有什么难懂的。”时小施主咬着桃子，晃着两条腿，“我可太懂了。”
小和尚怔了怔：“……为什么？”
时小施主攥着袖子，那片袖子底下藏着刚烫的伤，是被按在榻上、用檀香烙出来的——时鹤春有时候会想，除了他可能没人知道，原来檀香将死时也那么烫。
一烫一个疤，好了也仍会疼，这疼烙穿梦境，经年不散，所以时鹤春这一辈子都总睡不好觉。
讲这一段佛理的时候，他们的年纪都还小，时小施主不知道自己长大后依然睡不好，还很不在乎：“哪有那么多为什么？懂就是懂，因为我聪明。”