易儿说：[佛说：大慧！就是这个原因，我说宁可取人见如须弥山，不起无所有增上慢空见！12
大慧！无所有增上慢者？是名为坏！
堕自共相见希望，不知自心现量。
见外x无常，刹那辗转坏。
y界入相续流注灭，离文字相妄想。是名为坏者。
是什麽意思？]
老伯说：[断灭无所有的妄想空见？世上丧失人x的！
这是一种可怕的空坏！修断灭相，空，灭，坏，而失去人x！
没有人x，不知自x开悟？当然不知自心现量？
见到了外x无常，刹那辗转坏，y界入留住灭，人自x哪有灭？真心法界依然存在！这名为坏者当然不可取？]
易儿问：[楞伽为什麽要提起空灭坏的修行人？]
老伯说：[因为声闻，修阿罗汉的人太多，接受民间供养，增上慢，骄傲不可一世，抓住空x，到最後，入断灭涅盘，毕竟不究竟！修行偏离人x自x！
所以修身者应在本t上用功！在六根上悟领真心，在五y上入三昧调和，而不是见到什麽就空就灭就破坏！空到最後偏离人x！成为古怪的修行人！]
恬莉又传情书来。
：追踪的ai
[那就来！]易儿羞怯又自信的带他上大床去，好像带他去冲凉後。又带他shang。
找到套子。
跪着将他脱掉衣物。
养大黑金，套上套子。然後脱光她自己。
恬莉开始特写。
[不要盖被子！]恬莉像个导演的大叫。
她没有她们笃定？
在这当儿她应该已经慌掉了！
易儿笃定地躺在下面，用她肥肥的手，引进去她肥肥的动。闭着眼睛忍受那一痛！
那是经典的一痛，她又睁开眼睛，迎着他，在同一个节奏里，恬莉紧盯住他，好像跟他合t？
正在迎送易儿。
易儿这是美妙一心的不分离的表情。
跟白素当时的表情几乎一样。
他没有不必要的激动，他很自然的吻她，抚ai她的法国面包，又横向又y，并不美，乃头又黑又大。不是橘球，不是碗公？也不是包子，r0u粽？像战壕凸出x部。x部全是白白的肥r0u！
恬莉不忍心，将nzi画高。丰美！
看不到一根骨头？
恬莉相信她的小包子，此刻应该su软胀大起来了。她的b较灵美，情不自禁的拉开踢恤，拉起n罩来看。甚至率x的脱光上衣。
一一b较。手里画得很快！
热吻後，两人分分合合的互吻着。g逗着。激情地扭动。
然後他稳下来，吻着面包。玩弄着。
他闭上眼睛享受着。
这时候应该进入两人世界了吧？
然後，表面上他们休止下来。在静止中享用彼此的感觉？是轻微的ch0u送以及契合。很慢，没有激情？只有细细密密的微弱的颤动。
却持续很久。
约有两个小时之久。
恬莉得以从容的素描这一段过程。以及表情，他们虽睁亮眼睛？却看到一个虚无的世界？那是恬莉所无法看见的一个空幻又真实的世界。
易儿不时哀哀怨怨的sheny1n着。
老伯很有规律很慢的ch0u送着。有时甚至不动？一动也不动。
这样僵持到两个小时以後。
两人才从满意的幻境中回来。
易儿拍拍老人的背，老人ch0u出木棍。
易儿翻身下床去漱洗。
老人躺成大字。
那根木棍还很y。恬莉不敢b视？
也不敢拔出套子？
赶紧速写他的表情。
淡淡的，却极为满足！
没有太大的动作？以及激情？
甚至看不出易儿的ga0cha0？以及老伯sjg时的痉摩？
真叫人惊异。
这跟白素又不一样。
白素一直反击。30分钟以後就ga0cha0了，丢了！
易儿洗涤出来押着老伯去洗。却牵着恬莉的手，一同进去浴室。
[你一定sh了！]易儿钉住她的小包子，小包子颤抖着。露出粉红se的开口。
恬莉丢下本本，被她脱去热k，小内k，洗起背来。
[你现在需要入洞吗？]易儿问。
[水是温热的！]恬莉自己洗着前面。
她又说：[没有？现在没有心情！]
易儿又说：[趁还没脱掉套子？]
她看老伯一眼，他在淋浴，还没脱下套子。站着。
[才不要！]
恬莉是走公主路线。15
从这个角度看，黑金又长又大。在斑驳的毛丛中。
他的微秃的肚子圆成极好。三角洲也很雄壮。他静静的冲洗，不说一句话？
洗好恬莉的背，就去帮老伯洗背。
易儿又说：[可惜！]
[要吗？]
[20下！]
易儿就趴着。
恬莉吓坏了，赶快逃出去。
并且急速穿好衣物，穿上她的黑se风衣。
对着速写傻笑。
三个人出门去觅食，走入电梯。老伯牵着易儿的手。易儿来牵她的手，她颤抖着，不知如何是好？
像一个在室nv？
走过夜街快8点了。
恬莉却有同样的满足，首先她模拟老伯後来她模拟易儿。
心情是开朗的，像海风一样！
这真是一个奇妙的感觉！
海风是热的，也是凉冷的？一种南国浪漫的感觉！
易儿低声地问：[画起来了吗？]
恬莉温顺地说：[画起来了！]
彷佛她也有做？
随後她提出疑问：[你们怎麽可以两个小时不动？几乎不动？]
易儿说：[我们在一个定的世界中，g在一起，合而为一，也就忘了时间的消逝？]
[嗯？那你们谁去决定那个时间？]恬莉问。
[不就是由激情进入寂静，从若有若无，到若无还有境界，一丝系住，然後走过五y三昧，走完也就出定了，由於是同一个定中，便可以同时出定！]易儿说。
恬莉不解的问：[谁出定？]
[五y自x出定！]易儿说。
[喔？]
又说：[我真想试试看！]
[好哇！我跟老伯说。]
易儿很兴奋。老伯不就在旁？
恬莉却说：[很像是jg神占领！]
[jg神占领？我不懂？]易儿说。
隔了很久。
恬莉才说：[海风很美！]
老伯一直静静的不说话。他在收集他的资料。他喜欢这个寂凉的夜街。
[你喜欢不喜欢吃海鲜？]易儿问恬莉。
[海鲜店还可以吃到jr0u鸭r0u牛r0u？]恬莉反问她说。
易儿说：[还是我点油j，烤鸭，还有醉j？]
[我是想要一盘r0u！]恬莉说。
[好！]易儿知道怎麽点了！
[净化y1nyu是不是在za中净化b较实在？]恬莉问老伯说。
[是心净化而得到寂静吧？因为有的人是无法在za中得到净化的？有的人由於戒律的关系，不能行y？有的虽然想行y却找不到对象？]老伯瞪着她淡淡地说：[想买春也找不到门路？]
恬莉说：[僧人不能行y？苦行僧禁慾，所以心的净化，不一定在行y中净化？]
理论上是如此。
老伯说：[当然！]
恬莉又问：[不一定在za中得到净化？]
老伯说：[抄经，诵经，礼佛，也可以得到净化！]
十样菜中，易儿点了两盘r0u，烤鸭以及麻油j。
其他都是海鲜。而不是奇怪的海鲜而是经常吃的海鲜。
豆瓣蚵仔。蒸鲜虾。红蟳。海瓜子，虱目鱼肚。鳗鱼红烧。味磳红鱼汤。鲨鱼。
还盛了三碗白饭。
[喝不喝酒？]
[喝生啤酒！]
易儿说：[下一次你们自己来！]
恬莉说：[不是！你来很好！我不会点菜？其实我也不懂老伯的心？我不会侍候他？]
[这钱通通要你出喔？]易儿说。
[我有带钱！]又说：[可是我会怕？]
[哈！怕什麽？]易儿傻傻地笑。
[我很少把自己弄醉？]
恬莉喝红了脸。
易儿说：[哈！你又不是彩衣？不用把自己灌醉？]
[她说要跟我在七星山别墅住一个月？]恬莉说。
[她要实际住看看才能修正缺失？带她会找你喝酒！]易儿说。
[她不会乱来？]恬莉问。
[不会！]易儿说：[你瘦巴巴的，她不喜欢？]
老伯说：[不要乱讲话？]
海滨的街道
天气还是很热海风殷勤地吹来
酒气几乎散掉了
她牵着他的手
天空一片深蓝
寂静下来的是那一颗幸福以及满足的心
易儿忽而跑到前面忽而绕到外面
不时传来狗叫声
那是她的。
男方是许世忠，nv方是：白素，易儿，以及恬莉。
证婚人是：李茶，华生记者。
这是一男与三nv的不合法的结婚证书。
还注明元配是：冬石。
简直是胡闹。
李恬莉看了看，很高兴地用印。
[我们要穿婚纱，拍照！]
白素说：[但不能公开宴客？]
[我们三个到山上去穿婚纱，叫李茶拍照！]恬莉兴奋的说。
[这倒可以！]
白素一想：也许恬莉是对的！主张自己的权利，地位！以及梦想！
：心灵的境界
：的世界
的世界是一个妄想的世界。
世间的世界是不实的！
有一个法师告诫他的信徒，说：不要看？也不要写，是妄想！
把妄想讲成洪水猛兽！其实是错了！起心动念，无不是业？无不是罪？
妄想是稀松平常的工作。
如你因此不看？不写？就失去对人x的学习！
不懂人x？如何企求佛法x？
当导入寂静，而不是抹杀妄想。
一本如无妄想？只讲真理？那才奇怪。
如果你因此不看？不活在人世间？则是一个佛呆子，佛呆。
没有一个规矩？太宰治的是邪恶吗？是妄想，梦想，不实？但是它是有心的，有心的世界
，他也在写真理，以及真心的世界。
因为是可以弘法的！
修身，修行是恕道。
己所不yu勿施於人？
从根尘识中去求寂静。
而不是丢弃人x！弃掉贪瞋痴！
老伯打算打，寂静下来。
佛法的世界是一个很奇妙的世界！相较於，又是另一个不一样的世界！阿玉的部落格不是的世界？它像一个菜圃，天天提供新鲜的蔬菜，是一个开心农场。天天有可看的内容。这样的经营是不容易的！因为要天天有不同的内容，要求表现。
阿玉来说话。
[怎麽一直见不到您？]
老伯说：[我还能去哪？]
阿玉说：[您一直深通广大！]
易儿说：[最近我跟恬莉去买法拍屋！]
阿玉睁大眼睛问：[恬莉是谁？]
[是白素学校里的美术老师！]易儿说。
[那很浪漫了？几岁？]阿玉吃惊的说。
[35岁高高瘦瘦的！叫黑玫瑰！]易儿说。
[皮肤黑黑的？]阿玉说。
[才不是？是喜欢穿黑se的风衣！脸圆圆的，皮肤很白！]易儿说。
阿玉说：[您都老化了？颓废了！还有nv生要？奇怪！]
老伯说：[我是68岁的身t！很自然！]
阿玉说：[您变老了！]
老伯说：[不对！我已经老了！]
阿玉说：[您最近老得很快！]
易儿抢话：[我怎麽不觉得？]
阿玉说：[你是习惯了！]
又说：[我是不习惯老伯跟出去。
并且构思她的。
珍惜你为明天付出的一天，因为你在行菩萨道！
医院有的是不收住院半年的病人。
但是有的医院用各种理由，收半年以上的病人！
人生充满条件。
强壮的人有强壮的作风，虚弱的人则有虚弱的人的作风。中风的老人一直被折腾得很久。
不能睡！这是人生的悲剧！
中风是悲惨的，老人一直被骂，他抓尿布，挖大便，又要自己滚下床。看护是大陆来的客家人。一直骂！声音又尖锐！
仙草睡得很沉，她想：她会瘦下来！
在梦中一直重复这一句话！
是有很多声音，会出现很多想像！在医院里！
有飞鸟的声音，啪拉拉的，翅膀声。大水来的声音，宏茫茫的，掩过来！还有尖叫的声音，只只地叫。这些皆是妄想。
冷起吹得很舒服！使心沉静下来！
人的健康要怪自己？也要怪环境。
因为人有因循的毛病。
累积久了就会出问题！有时候工作是在付出生命，除了工作以外？人要有自己的兴趣！也要多运动？心要学会放下，随缘得宜，随遇而安！
来了一个年轻的住院医生，要帮吉祥ch0u血，因为吉祥真的腿肿起来了！22
晚上，老伯和阿玉躺在床上，是两张单人床。
阿玉说：[我觉得我越来越老了！我对您不感兴趣了！您要不要看我身t？突然老了颓废松弛了！]
老伯说：[一样！我也老了！不用看！]
阿玉说：[我的身t变成素的了！]
又说：[您还ai我吗？]
老伯说：[我当然ai你！我又不贪图你的美se！]
[可是您已经不会se迷迷的看我了！]阿玉说：[nv人是很敏感的！]
老伯说：[怎麽不会？]
老伯翻滚过来压在她身上。
[您想g什麽？]阿玉几乎花容失se？
[吻你呀！]
[不要！乖乖睡！]阿玉摀住他的嘴。
[为什麽？]
[我没兴趣了！]
[喔？是这样！]
20168月，星期一。在李茶的店！
今天的每日一ch0uch0u到的是：1飞马牌，那是一只白se有着黑se翅膀的马。带一点邪恶味道。注解是：好的开始，却有邪祟的想法。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[佛说：大慧！我说其他的愚夫，是自心种种妄想的缘故！事业在前，种种妄想x相计着生。
是什麽意思？]
老伯说：[人是集t的动物！必续在群中生活！也就是说一个人在成长以後，就会有自己的事业，工作！
就必须接近人群！
这样种种的妄想计着就会生出来！
人在江湖身不由己！
而且人大多迷迷糊糊地随波逐流！少有正确的修行方向！
但是这个真心，在里面是真，出来外面通通是妄想！所以说真心与妄想几乎是同一出处？不另有一个真心之处？]
分别有一个真心？一个妄想，自找苦吃！
只是方便分别！初学者不要太执着？
在山泉水清，出山泉水浊！
人世间是一把尺，佛又是一把尺！楞伽的尺当然b较严格！
易儿说：[妄想与真心是同一个通路以及出处，对不对！]
老伯说：[对！]
老伯还在经营她的。
哥舒腾庆与白马寺。
白凤带着她的nv儿参加丝路之旅。丢下哥舒腾庆在白马寺附近！他在讲唯识学和华严经。并不公开
？因为他不是法师，没有出家？不具有法师资格？但是常有慕名而来者？因为他的确曾经到天竺去
！可以谈及深刻的法义，老和尚和g达，大地飞鹰也常在左右。
讲经，说通，是一条路！但是你一定要明心见x，才能深刻的描述真心是什麽？真心的力量，是从何而来？真心所出又如何？
所以说真心是一个王！主宰一切！
所以说妄想的母亲是真心！妄心无母！无妄母！
妄心的母亲还是真心！
所以不要执着经意中的妄想与真心的分别？它们是同一国的！
说到自x五法，相是尘相，自己以及外来的事件！
名是从事件提炼出来的法义。
经由分别转正智。
再回归如如！
就见到自x！
自x之运转！
白马寺也有很多事件发生。是相！
也产生很多法行，法妙！是名！
经由分别，进入正智中！就隐见其自x！
白马寺非白马寺，白马寺有其自x在运行。在大唐的时代，宏佛的法！
也就是大乘的法。
不生不灭，不一不异，不去布莱，不断不长。
圆妙通达。
自x敏然！
这样就可悟领自x的行踪迹象。而有助於修行！
所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法！
当然从定中入，去修与佛一样的本质，也是一条便捷的方法？
不过有的人定中便是空无与断灭？是愚人法！很难开悟！
走了一圈修行人还是回到平常人的世界。
不谈灵异事件以及神通。
淑丽又打手机来说：[我传的ga0您收到了吗？]
[收到！]老伯说。
[我再传一部分给您！]
[好！]
那是春天，吉祥还有仙草的故事。
[我又想见您了！辛夷也是！好久没办事了？在哪见？]淑丽兴奋的问。
老伯说：[去问辛夷！]